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最小公倍数

两个数的最小公倍数（LCM）是能同时整除这两个数的最小正整数。 最小公倍数的计算方法有两种常见的方法： 1. 使用最大公约数（GCD）：最小公倍数等于两个数的乘积除以它们的最大公约数。 2. 使用素因数分解：将两个数进行素因数分解，然后取两个数中各个素因数出现次数的最大值，然后将这些素因数相乘得到最小公倍数。 以下是一个求两个数最小公倍数的示例： 假设要求24和36的最小公倍数。 方法1：使用最大公约数 首先计算24和36的最大公约数，可以使用欧几里得算法： 36 ÷ 24 = 1...12 24 ÷ 12 = 2...0 因此，最大公约数为12。 然后，最小公倍数等于两个数的乘积除以最大公约数： (24 × 36) ÷ 12 = 72 所以，24和36的最小公倍数为72。 方法2：使用素因数分解 将24和36进行素因数分解： 24 = 2^3 × 3 36 = 2^2 × 3^2 取各个素因数出现次数的最大值： 2^3 × 3^2 = 8 × 9 = 72 同样，最小公倍数为72。 因此，24和36的最小公倍数为72。

周筱风在意妹妹，在意妈妈的看法。，2003年，刘铁飞将油画《桥的记忆》送给莫言时，令他感动不已，在其后为刘铁飞所写的《维桑与梓 必恭敬止》中，记录了这段往事： “一百多年来，我们的祖先在桥上走过，日本人的汽车在桥上开过，牛羊在上边拉过粪蛋……铁飞用他的画笔把这座小桥给我搬来北京，一腔乡情如同美酒，让我感动不已。

为什么发达国家处理垃圾不选择把垃圾从火山口倒下去？

发达国家不选择把垃圾倒进火山口的原因主要有以下几点： 1. 环境污染和健康风险：将垃圾直接倒入火山口可能会导致大量有害气体和有毒物质的释放，对环境和生态系统造成严重污染，对人类健康产生潜在风险。 2. 不可持续性：火山活动并不是持续的，只有少数地区有活跃的火山。这意味着垃圾只能在有限的地方被处理，不能长期解决庞大的垃圾问题，并且会破环天然资源。 3. 能源利用：垃圾处理本身可作为能源回收的重要途径。发达国家更倾向于采用焚烧处理、垃圾填埋、回收和再利用等技术，从垃圾中提取能源或材料，以减少资源浪费和环境负荷。 4. 法规限制：许多国家和地区有严格的环境保护法规，禁止将垃圾倒入火山口等自然环境中。这些法规旨在保护生态系统的完整性和人类健康。 综上所述，发达国家更倾向于采取更可持续、环保和资源有效的垃圾处理方法，而不是选择把垃圾倒进火山口等自然环境中。

“夜校热”的背后体现的是当代年轻人对精神世界的更高追求，我们提倡“把学习作为一种生活方式”，呼吁更多年轻人拒绝做“低头族”，把用于上网打游戏、刷短视频的业余时间合理利用起来。，人民网 谢星宇摄 张国旺指出，闽江是福建的母亲河，闽江源国家级自然保护区是闽江的发源地，是武夷山脉亚热带森林生态系统保护区的重要组成部分，对于闽江水源涵养以及生物多样性的保护具有重要意义。

“章公祖师”肉身坐佛像追索案，为何判令返还？

对于“章公祖师”肉身坐佛像追索案为何判令返还，这是一个涉及法律和文化背景之间的复杂问题，需要详细考虑案件的具体情况和相关法律原则。 首先，涉及到“章公祖师”肉身坐佛像的追索案，主要是指一些佛教寺庙或信众对于特定的佛像归属权产生争议。追索案通常是指某个佛教寺庙或信众声称已丢失或失窃的佛像被移交或转售给其他人或机构，他们则试图通过法律途径追回该佛像。 在法律上，判决是否返还涉及追索案件通常需要考虑以下几个因素： 1. 归属权：追索案通常需要明确佛像的所有权。对于佛像，它们可以被视为宗教、文化甚至国家的财产。判决是否返还可能需要考虑佛像的历史、背景、原产地等因素，以确定合法的所有权主体。 2. 所得方式：如果佛像是通过非法渠道获得的，例如盗窃、走私等，那么法律通常会支持将其返还给合法拥有者。如果佛像是通过合法渠道获得的，例如合法交易或捐赠，那么返还权可能更加复杂，需要权衡各方的合法权益。 3. 时间因素：追索案通常会涉及佛像的历史和时间跨度。法律可能会考虑佛像的历史性和历史上的所有权变迁，以及相关国际和国内法律的适用性。 除了法律因素之外，文化背景也可能对追索案的判决产生影响。在一些文化背景下，佛像被视为宗教和文化遗产的一部分，其归属权可能具有特殊的文化意义。这可能导致法律判决受到文化价值观的影响。 总之，对于“章公祖师”肉身坐佛像追索案为何判令返还，需要对具体案件的法律和文化背景进行详细研究和分析，结合相关法律原则和国内外法律规定作出判断。

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